2017年底召開的中央農(nóng)村工作會議強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村振興必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。今年中央一號文件再次指出：鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。必須堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。中央精神為農(nóng)村文化創(chuàng)新支撐鄉(xiāng)村振興發(fā)展指明了方向。

　　把握農(nóng)村文化形態(tài)

　　農(nóng)村文化發(fā)展有物化、精神、靈魂、人本、產(chǎn)業(yè)五種形態(tài)。物化形態(tài)文化是可見的文化形態(tài)，如鄉(xiāng)村的建筑、村莊生態(tài)、特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民節(jié)慶與民俗活動、鄉(xiāng)村文化設(shè)施及具有文化價(jià)值的文字符號等等。在鄉(xiāng)村，精神形態(tài)的文化往往以家族倫理規(guī)范、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)規(guī)民約等形式來呈現(xiàn)，以鄉(xiāng)賢、長輩及家族榜樣的言傳身教為主要形式，影響與感化受教者。鄉(xiāng)村文化靈魂是超越個性化的文化表現(xiàn)，是一個村莊農(nóng)民群體共同遵守的價(jià)值準(zhǔn)則，是特定村莊長久的相對恒定的發(fā)展價(jià)值，是鄉(xiāng)村群體對本原自我的尋找與精神再現(xiàn)，是有別于其他鄉(xiāng)村在文化上的本質(zhì)差別，也是鄉(xiāng)村發(fā)展與存在的個性。人本性質(zhì)的鄉(xiāng)村文化，體現(xiàn)在農(nóng)民的人本主義權(quán)利實(shí)現(xiàn)與新型生活方式的再造等方面，是鄉(xiāng)村社區(qū)治理創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)。在廣大鄉(xiāng)村，以鄉(xiāng)村文化元素作為產(chǎn)業(yè)資源，通過相關(guān)元素的整合，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)植入、產(chǎn)業(yè)傳導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)制，使鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中得以傳承與創(chuàng)新。

　　傳承創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)

　　一切文化的傳承都是人們依據(jù)自我的當(dāng)代需求進(jìn)行的有關(guān)文化元素的選擇及其時代的文化創(chuàng)新活動。鄉(xiāng)村文化的主體是農(nóng)民，農(nóng)民是文化的創(chuàng)造者、傳承者及載體。文化傳承應(yīng)該依據(jù)農(nóng)民對文化的效用價(jià)值來決定，并將鄉(xiāng)村文化元素放到歷史發(fā)展的長河中去考量其價(jià)值，使傳承的成果及其成效具有超越當(dāng)代、跨越歷史的價(jià)值地位。從鄉(xiāng)村文化發(fā)展的價(jià)值維度來看，任何一種文化存在與發(fā)展對其他文化的發(fā)展都有借鑒價(jià)值，鄉(xiāng)村文化對其他文化發(fā)展也具有借鑒與交流價(jià)值。廣大民眾從對鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)與消費(fèi)的需求價(jià)值出發(fā)來選擇文化元素時，只有以對象、發(fā)展、價(jià)值三個維度去把握鄉(xiāng)村文化的要素，才能使鄉(xiāng)村文化的傳承成為鄉(xiāng)村文化繁榮的動力。

　　鄉(xiāng)村文化傳承，應(yīng)該有一個對待鄉(xiāng)村文化發(fā)展的正確態(tài)度。鄉(xiāng)村文化有自身客觀存在及其發(fā)展邏輯。鄉(xiāng)村文化傳承的載體，是人們了解與體驗(yàn)文化的路徑，如鄉(xiāng)村風(fēng)貌、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)村文化藝術(shù)、文化產(chǎn)業(yè)等等。鄉(xiāng)村文化的傳承要把握三條路徑：一是社群層面，如宗族倫理、村民自治；二是個體的文化引領(lǐng)，如鄉(xiāng)村榜樣、鄉(xiāng)賢引導(dǎo)；三是物化層面，主要通過建筑、村風(fēng)村貌、產(chǎn)業(yè)等物化形式來展現(xiàn)。真正的文化創(chuàng)新，在于鄉(xiāng)村外部對鄉(xiāng)村文化的選擇與鄉(xiāng)村農(nóng)民對美好生活向往一致性的需要。在鄉(xiāng)村文化的發(fā)展歷程中，往往存在外部強(qiáng)制性的文化輸入，造成農(nóng)民的文化排擠與文化反抗現(xiàn)象。好的文化，農(nóng)民不接受，本質(zhì)上是農(nóng)民文化傳承的主體錯位。

　　做好鄉(xiāng)村文化的傳承，需要尊重文化的客觀性，尋找精神內(nèi)核。鄉(xiāng)村文化內(nèi)核是農(nóng)民生產(chǎn)與生活方式長期固化與鑄造而成的核心文化元素，是一個村莊農(nóng)民文化的核心價(jià)值。一切文化形式都是從這個內(nèi)核開始并演化而來，它是與其他鄉(xiāng)村差異的*的文化元素。農(nóng)民的文化實(shí)踐是推動鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的動力，以農(nóng)民生產(chǎn)與生活方式的變革為基礎(chǔ)來展開，通過廣大農(nóng)民的文化實(shí)踐活動，內(nèi)化精神文化的價(jià)值，從而形成一個村莊特有鄉(xiāng)村文化。一切文化的存在與發(fā)展，積累與傳承，必須賦予文化的實(shí)踐價(jià)值，否則，都是不可持續(xù)的文化主觀再造。要做好文化傳承，需要注重文化載體的創(chuàng)新與建設(shè)，讓文化可感、可視、可體驗(yàn)。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化，主體是農(nóng)民，動力來自于農(nóng)民。要做好鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，必須確立農(nóng)民文化傳承的主體地位，引導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行文化精神的內(nèi)植，使文化傳承與創(chuàng)新成為鄉(xiāng)村民眾的自覺，成為農(nóng)民大眾的文化，通過群眾的文化實(shí)踐，使之成為農(nóng)民的人格修養(yǎng)、行為規(guī)范、價(jià)值尺度與鄉(xiāng)村風(fēng)尚。

　　農(nóng)村文化創(chuàng)新是農(nóng)民新生產(chǎn)方式及生活方式的時代呼喚。要立足傳統(tǒng)，面向未來；立足需要，貼近時代。通過文化評價(jià)、需求分析，將鄉(xiāng)村文化的內(nèi)核提煉出來并為文化傳承提供元素。鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新在于吸取時代精華，展現(xiàn)時代風(fēng)貌，體現(xiàn)時代感。通過鄉(xiāng)村文化時代化的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的文化元素在現(xiàn)代生活中綻放光彩。以開放促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新，以開放促進(jìn)文化比較，以開放促進(jìn)*與先進(jìn)文化元素吸收。通過開展與多元化外來文化的交流活動，不斷檢驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)容，豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。文化創(chuàng)新必須根植于產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的過程。通常，鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新通過鄉(xiāng)村文化元素產(chǎn)業(yè)化、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化植入以及文化元素作為產(chǎn)業(yè)配套，促進(jìn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化在文化輸出與對外傳播中得到創(chuàng)新。要輸出，要傳播，就必須面向社會，尋找受眾對象，研究對象的需求，塑造文化形式，創(chuàng)新傳播內(nèi)容，提升多元文化同臺競爭的比較優(yōu)勢。

　　推進(jìn)農(nóng)村文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

　　推進(jìn)農(nóng)村文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新的主要抓手，需要把握鄉(xiāng)村文化需求新趨勢。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化需求主體是農(nóng)民。如今，鄉(xiāng)村文化的需求主體，正在由農(nóng)民單一主體，向開放的社會多元需求主體轉(zhuǎn)型。鄉(xiāng)村文化的消費(fèi)內(nèi)容正在由觀念與社區(qū)治理形態(tài)的文化向多元的文化內(nèi)容與功能轉(zhuǎn)型。休閑需求、體驗(yàn)需求、精神消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)需求相結(jié)合的需求方式正在成為鄉(xiāng)村文化的需求主流。

　　推進(jìn)創(chuàng)建五位一體的新文化，是鄉(xiāng)村文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要內(nèi)容。一是培育精神價(jià)值文化。鄉(xiāng)村精神價(jià)值文化的創(chuàng)建要以中國特色社會主義核心價(jià)值觀為總攬，實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與培育農(nóng)村新文化相結(jié)合，以新觀念推動鄉(xiāng)村文化核心價(jià)值觀念的形成。二是建設(shè)鄉(xiāng)村風(fēng)貌文化。鄉(xiāng)村風(fēng)貌建設(shè)要立足現(xiàn)有村莊風(fēng)貌特色，按照生態(tài)和諧、藝術(shù)美感、文化傳承的總要求，創(chuàng)建生態(tài)宜居家園，創(chuàng)新地方文化特色民宿，創(chuàng)意鄉(xiāng)村風(fēng)格，以此形成獨(dú)具特色的村莊風(fēng)貌。以優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，豐富與展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化。三是推進(jìn)鄉(xiāng)村精神家園建設(shè)。要體現(xiàn)“親情友情的人文關(guān)懷，寧靜山水、草堂人家的和諧家園，文化傳承的心靈啟迪”。結(jié)合鄉(xiāng)村歷史呈現(xiàn)、創(chuàng)建鄉(xiāng)村大眾精神文化活動及場所，推展鄉(xiāng)村人物與人格標(biāo)榜，張揚(yáng)“真、善、美”，引領(lǐng)塑造鄉(xiāng)村精神家園。四是推進(jìn)文化治理。結(jié)合我國法治社會建設(shè)的總要求，創(chuàng)新農(nóng)村傳統(tǒng)文化治理。五是創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化。加強(qiáng)對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)及其生產(chǎn)方式的保存及傳承，結(jié)合市場需求，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)功能向新產(chǎn)業(yè)資源的轉(zhuǎn)型，在此基礎(chǔ)上，培育新型產(chǎn)業(yè)；結(jié)合一個村莊的獨(dú)特資源優(yōu)勢，引進(jìn)與創(chuàng)新新型產(chǎn)業(yè)；大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化元素為特征的文化產(chǎn)業(yè)，以文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，推動文化傳承；提高文化元素在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中的地位，使新型產(chǎn)業(yè)成為鄉(xiāng)村文化傳播的有效載體。

　　構(gòu)建鄉(xiāng)村文化發(fā)展的新機(jī)制是鄉(xiāng)村文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的客觀要求。鄉(xiāng)村文化的發(fā)展要建立農(nóng)民主體、政府主導(dǎo)、社會參與、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新支撐的發(fā)展機(jī)制。鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主體是農(nóng)民。鄉(xiāng)村文化發(fā)展的動力來自于農(nóng)民，農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者，也是鄉(xiāng)村文化的重要載體，農(nóng)民通過特有的生產(chǎn)與生活方式呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)必須牢牢掌握在黨和政府的手里。夯實(shí)主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用，以科學(xué)思想觀念引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，以社會主義核心價(jià)值觀為核心，引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化發(fā)展。創(chuàng)新文化新陣地，培育現(xiàn)代新農(nóng)民。在總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)上做好管控。要引進(jìn)社會力量，在引進(jìn)與傳播外來先進(jìn)文化，推進(jìn)文化創(chuàng)新，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的市場化等方面發(fā)揮生力軍作用。堅(jiān)持夯實(shí)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新對文化創(chuàng)新的支撐作用，通過文化創(chuàng)新的動力、鄉(xiāng)村文化傳承與創(chuàng)新的載體作用、鄉(xiāng)村文化的表現(xiàn)形式與成果展現(xiàn)來支撐來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新。

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