在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)等背景下，在一系列重大政策的推動(dòng)下，全國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的重視程度進(jìn)一步加大。回想2015年，102歲高齡的“中國(guó)農(nóng)村改革之父”杜潤(rùn)生杜老，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展題詞鼓勁，用顫抖的手寫下五個(gè)字“鄉(xiāng)村旅游好”。如何追求“好”？借《紅樓夢(mèng)》里“好便是了，了便是好”的說法及諧音，提出鄉(xiāng)村旅游的“好便是巧，巧便是好”之思路，供大家參考。

　　一、比較優(yōu)勢(shì)與外部效應(yīng)，鄉(xiāng)村旅游的宏觀巧妙。

　　黃奇帆先生曾在一篇文章中說“旅游是*講究個(gè)性化的產(chǎn)業(yè)”，所謂比較優(yōu)勢(shì)，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的圍繞經(jīng)濟(jì)主體要素稟賦相對(duì)*富集的部分確定戰(zhàn)略導(dǎo)向，也就是講究經(jīng)濟(jì)要素稟賦的深層個(gè)性。陜西袁家村的帶頭人郭占武經(jīng)常說袁家村的模式不可復(fù)制，客觀上，強(qiáng)行復(fù)制袁家村村集體旅游經(jīng)濟(jì)模式的項(xiàng)目也都失敗了，其根本原因在于，很少有那個(gè)村莊具備袁家村從20世紀(jì)70年代初就積累起來的村集體經(jīng)濟(jì)比較優(yōu)勢(shì)。任何一個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游發(fā)展，自己跟自己比，一定有比較優(yōu)勢(shì)，聚焦利用自己鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)，確定適合自己的個(gè)性化戰(zhàn)略，是鄉(xiāng)村旅游的宏觀巧妙所在。各地鄉(xiāng)村旅游，一定要各走各的路，一定不要在戰(zhàn)略上復(fù)制其他地方。

　　各地很多鄉(xiāng)村旅游的成功案例，都是按外部效應(yīng)規(guī)律發(fā)展的結(jié)果，所謂外部效應(yīng)，又稱溢出效應(yīng)，即經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)外部的他人和社會(huì)造成的非市場(chǎng)化的影響。鄉(xiāng)村旅游運(yùn)用外部效應(yīng)，要盡可能減少自身為創(chuàng)造旅游吸引力、文化力和消費(fèi)力的投資和其他投入，要盡可能加大把外部各種各樣的價(jià)值、資源引入到自身鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中來的程度。廣東順德長(zhǎng)鹿農(nóng)莊，把世界聞名的順德飲食資源引入；四川綿竹年畫村，讓綿竹年畫資源上墻；浙江嘉興烏鎮(zhèn)，把文化大家木心乃至全世界對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)注等價(jià)值和資源引入。老天爺留下的、老祖宗留下的、其他產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的、社會(huì)生活創(chuàng)造的一切價(jià)值和資源，都要被盡可能引入，這也是鄉(xiāng)村旅游的宏觀巧妙所在。

　　二、低成本精品與高創(chuàng)意融合，鄉(xiāng)村旅游的微觀巧妙。

　　我們?cè)谠掖蹇疾鞎r(shí)，當(dāng)?shù)芈糜尾块T領(lǐng)導(dǎo)專門介紹，在袁家村旅游發(fā)展的起步階段，精品小吃發(fā)揮了關(guān)鍵作用，其中深意在于，把小吃做精，比把鄉(xiāng)村旅游的其他方面做精成本小得多。袁家村的旅游精品化發(fā)展，邁出的*步是小吃精品化，發(fā)展起來之后，再開始追求各方面的精品化。大多數(shù)旅游要素要做到精品成本化都較大。在當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的微觀操作層面，走低成本精品化之路很重要，尤其在起步階段和突破關(guān)口。除了精品小吃之外，精品標(biāo)識(shí)標(biāo)志、精品自行車道（無須硬化）等低成本精品手段，都應(yīng)重視，先做不費(fèi)錢的精品，先做容易做的精品，以此促進(jìn)和帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的整體精品化，這是“四兩撥千斤”的微觀巧妙。

　　“旅游＋”，乃至“旅游＋－×÷”等旅游與其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)領(lǐng)域的融合，近年來備受矚目。文化和旅游部組建以來，我們更應(yīng)該重視高度文化創(chuàng)意對(duì)旅游現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合的作用。鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合，要有高創(chuàng)意，這方面*典型的案例是遼寧盤錦的稻藝旅游。在研究盤錦大米產(chǎn)業(yè)和盤錦鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的問題時(shí)，時(shí)任分管旅游的副市長(zhǎng)的姜冰先生想到了魯迅美術(shù)學(xué)院。魯美院長(zhǎng)親自帶隊(duì)，下大功夫研究出了一套高水平的水稻藝術(shù)，使盤錦稻草藝術(shù)節(jié)、遼河口稻藝文化園成為近年來全國(guó)鄉(xiāng)村旅游的亮點(diǎn)。魯美盤錦稻藝團(tuán)隊(duì)后來創(chuàng)作的沈陽(yáng)錫伯龍地等其他稻藝旅游項(xiàng)目也以高創(chuàng)意取勝，錫伯龍地的“龍頭米”已賣出很高的價(jià)格。當(dāng)下全國(guó)鄉(xiāng)村旅游，隨意為之甚至不過腦子之風(fēng)亟須遏制，不少地方擺個(gè)雕塑、修個(gè)亭子就算搞鄉(xiāng)村旅游了，用“高創(chuàng)意融合”來要求鄉(xiāng)村旅游在微觀操作上的巧妙發(fā)展，即使“取法乎上，僅得乎中”，也是好的。

　　如果說文化是軟實(shí)力，那么，旅游就是巧實(shí)力，文化和旅游走到一起，合成一對(duì)*不能硬來的領(lǐng)域。鄉(xiāng)村旅游萬般，好便是巧，巧便是好；若不巧，便不好；若要好，須是巧。

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