乾潭的美，可以借用劉嗣綰的詩句“一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴”來比擬，而蘇軾的詩句“水清石出魚可數(shù),林深無人鳥相互”正是現(xiàn)如今“詩畫幸福村”人與自然和諧共生的美麗寫照。

　　近年來，浙江省杭州市建德市乾潭鎮(zhèn)幸福村以黨建為指引，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，以民主法治村創(chuàng)建為載體，以三治融合為抓手，強化黨員干部和村民的自治、法治、德治意識的提升，用“兩山理念”武裝發(fā)展的思路，克服轉(zhuǎn)型“陣痛”、提振斗志，充分發(fā)揮“三治融合”新楓橋經(jīng)驗精髓，在幸福村振興發(fā)展愿景和思路上發(fā)動群眾、依靠群眾、問計于民，走出了環(huán)境與發(fā)展共生的鄉(xiāng)村振興幸福路。

　　黨建指引 順應(yīng)民意保障自治

　　村莊的各項事業(yè)發(fā)展離不開*的“村班子”，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。近年來，幸福村黨委在選優(yōu)配強村班子、村民代表和發(fā)展黨員工作中，發(fā)揮“楓橋經(jīng)驗”精髓，發(fā)動群眾、依靠群眾、摸清民意，總結(jié)提煉出：“政治素質(zhì)過硬，有規(guī)矩意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；治理能力過硬，有帶富能力和管理辦法；服務(wù)本領(lǐng)過硬，有奉獻精神和公益熱心；品德作風(fēng)過硬，有公道之心和群眾口碑”的“四個過硬”標(biāo)準(zhǔn)，在競選村委和入黨積極分子的人員中進行篩選，即充分落實民主，保障村民選舉權(quán)，又貫徹黨委的意圖實現(xiàn)黨建指引和民主自治的要求。

　　法治護航 提升干群法治理念

　　一直以來，幸福村在各項村務(wù)管理和社會治理中重視“法治”保駕護航的作用，嚴(yán)密組織各類法治宣傳活動，保障法治宣傳的多樣性和實用性。

　　首先拓展陣地，法治宣傳氛圍濃厚。在文化禮堂、農(nóng)家書屋專門設(shè)置法律圖書角和法治宣傳欄，將法治文化融入禮堂，在原幸福村健身公園的基礎(chǔ)上，改造修繕成村級法治主題公園，在路邊、草地、球場、舞臺邊設(shè)置卡通宣傳牌并印上通俗易懂的法言法語，讓村民群眾健身休閑中能直觀地學(xué)習(xí)法律小知識。

　　其次提升服務(wù)，法治宣傳貼心實用。結(jié)合各個傳統(tǒng)節(jié)日期間都會組織各種各樣主題演出，用身邊的案例編寫法治節(jié)目，并緊貼每個晚會主題讓村民自己本色出演，像重陽節(jié)、婦女節(jié)、教師節(jié)等等都會準(zhǔn)備關(guān)于老年權(quán)益保障、婦女權(quán)益保障、未成年人保護方面的故事、小品等，在文藝娛樂中宣傳了法律教育了群眾。

　　再次*保障，法律顧問作用明顯。通過坐班或之江法云幸福村五級群（E法服務(wù)群）等方式線上線下為村民解決法律問題。并積極做好村各項集體大項目、村規(guī)民約的制訂或修改等重要事件的合法性審查。

　　德治潤心 道德滋養(yǎng)村莊文明

　　人有德行，如水至清。幸福村作為乾潭鎮(zhèn)的后花園，一直有著數(shù)不盡的山水靈秀之美，這是整個村莊的外在之美，新時代鄉(xiāng)村振興，不僅僅要有外在的美，更讓人愿意接受的是村民內(nèi)在的心靈美。

　　一直以來，幸福村以道德建設(shè)滋養(yǎng)村莊文明，提升村民文明素質(zhì)，以孝文化傳承進行道德教育，每年開展各類道德模范評選并進行總結(jié)表彰，在尊老孝老、啟蒙教育、成年禮儀式、*美家庭*美婆媳評選、退役軍人管理等方面發(fā)揮德治為引領(lǐng)的作用。同時，十分重視村里各類“能人鄉(xiāng)賢”，構(gòu)建“熟人社會”用以服務(wù)熟人，讓幸福村像大家庭般和諧。去年，成立了“幸福村鄉(xiāng)賢理事會”，以村民對美好生活向往為導(dǎo)向，充分發(fā)揮成長于鄉(xiāng)土、奉獻于鄉(xiāng)里的“新鄉(xiāng)賢”群體的作用，不僅僅在招商引資、文化創(chuàng)意等有顯著表現(xiàn)，更是設(shè)計了諸多服務(wù)項目，以小組、個案等方式開展一對一或一對多服務(wù)，在服務(wù)活動中使村民家庭之間感受到如大家庭般溫暖融洽。通過一系列的德文化培育，美德善行、崇德向善已成幸福村村民的一種精神時尚。

　　藍圖已然繪就，新征程業(yè)已起航。三治融合的新時代楓橋經(jīng)驗在幸福村有了很好實踐。幸福村的鄉(xiāng)村振興幸福路，將在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，以自治為基礎(chǔ)、法治為保障、德治為引領(lǐng)，跨上基層治理“善治”之路。

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